MATERIALES, RESÚMENES Y PRÁCTICAS
SEMANALES DEL CURSO
SEMANA 1:
EL BUDA Y CÓMO VE LA REALIDAD
VIDEO DE LA SESIÓN
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PRÁCTICAS SEMANALES
- Realiza la meditación de atención consciente a la respiración.
- Reflexiona sobre los momentos de la vida del Buda y crea una relación con tu propia vida.
- Mira los videos complementarios del curso.
RESUMEN DE LA SESIÓN
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VIDEOS RECOMENDADOS
Introducción
Contenidos del curso
¿Qué es y qué no es el Budismo?
La Vida del Buda
La Vida del Buda en nuestra vida
Reflexión
Las Posturas de Meditación
El Buda, su vida temprana
El Buda, Vida Temprana y Búsqueda
The Budda
SEMANA 2:
EL BUDDHA Y LA ILUMINACIÓN
VIDEO DE LA SESIÓN
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PRÁCTICAS SEMANALES
- Trata de encontrar a Mara en la vida cotidiana y de no reaccionar a él.
- Agradece 5 cosas a personas en particular todas las noches.
- Lleva a cabo la meditación de la semana
RESUMEN DE LA SESIÓN
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VIDEOS RECOMENDADOS
Recapitulación
El Buddha-Dharma
El Buda y la Iluminación
Los Ideales Mundanos
La Lucha de Siddhartha por la Iluminación
La Iluminación
Prácticas de la Semana
El Buda, el Camino y el Despertar
La Iluminación del Buda
El pequeño Buda (En Español)
SEMANA 3:
LA PRIMERA NOBLE VERDAD:
EXISTE DUKKHA
VIDEO DE LA SESIÓN
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PRÁCTICAS SEMANALES
- Realiza tu meditación de atención plena al cuerpo y a las sensaciones por lo menos 3 veces por semana.
- Trata de observar con curiosidad cuando experimentas dukkha en tu vida cotidiana, ve las condiciones alrededor y pon en práctica los consejos del kit de emergencia ante dukkha.
RESUMEN DE LA SESIÓN
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VIDEOS RECOMENDADOS
Recapitulación
El Buda decide enseñar
La Primera Noble Verdad: Dukkha
¿Por qué el Buda habló de Dukkha?
Reflexión sobre dukkha
Meditación de Atención Plena al cuerpo y a las sensaciones
Prácticas semanales
¿Son el dolor y el sufrimiento lo mismo?
Kit the emergencia ante dukkha
El camino al cese de dukkha
El modo amor como puerta a la liberación
¿Cómo responder creativamente al sufrimiento?
SEMANA 4:
LA SEGUNDA NOBLE VERDAD: TRSNA
VIDEO DE LA SESIÓN
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PRÁCTICAS Y MEDITACIONES
- En esta semana, lleva a cabo las meditaciones de atención al cuerpo y a las sensaciones, atención a la respiración y el cultivo de amor incondicional.
- Trata de observar cuando surge dukkha en tu experiencia y nota el ciclo de contacto, sensación y reacción habitual. Trata de permanecer con la sensación y responder de una forma más creativa. Por ejemplo, puedes emplear el kit de emergencia ante dukkha.
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VIDEOS RECOMENDADOS
Recapitulación
La Segunda Noble Verdad
¿Qué es el deseo?
Los Tipos de Deseo
¿Cómo surge el sufrimiento?
¿Por qué deseamos?
Reflexión
Prácticas de la semana
¿Cómo responder ante el sufrimiento? Dhni. Parami
El Placer. Dhni. Saddhajoti
SEMANA 5:
LA TERCERA NOBLE VERDAD: NIRVANA
VIDEO DE LA SESIÓN
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PRÁCTICAS Y MEDITACIONES
- Lleva a cabo la meditaciones que hemos visto hasta el momento: atención al cuerpo y a las sensaciones, atención a la respiración y el cultivo de amor incondicional.
- Trata de llevar a cabo los objetivos que estableciste durante el momento de reflexión: 1 cosa que puedas hacer para fortalecer la tendencia nirvánica y 1 cosa que puedas dejar de hacer para debilitar la tendencia samsárica.
RESUMEN SEMANAL
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VIDEOS RECOMENDADOS
Recapitulación
La Tercera Noble Verdad
La Analogía del Bosque en llamas
Nirvana como Libertad
El Nirvana está allá
El Nirvana está aquí
El Samsara y el Nirvana
Reflexión personal
Prácticas de la semana
Recapitulación
La Tercera Noble Verdad
La Analogía del Bosque en llamas
Nirvana como Libertad
¿Qué es la Iluminación?
Dh. Nagapriya
La Iluminación, el ideal del ser humano. Dh. Viryakirti
La liebre y la iluminación.
Dh. Upekshamati
SEMANA 6:
LA CUARTA NOBLE VERDAD
VIDEO DE LA SESIÓN
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PRÁCTICAS Y MEDITACIONES
- Continúa con tu practica de meditación. Recomendamos hacerlo en grupo, pues es más fácil hacerlo con otras personas para mantener nuestra continuidad e inspiración.
- Te recomendamos continuar con tu entrenamiento a partir de nuestros otros cursos que forman parte de nuestro programa de introducción al Budismo y a la meditación.
RESUMEN SEMANAL
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En esta sección puedes realizar preguntas, hacer comentarios o compartir tu experiencia del curso y de la meditación. 🙂
no se si entendí bien pero , pero al llegar la iluminación,¿ las necesidades básicas como el comer etc, del ser humano ya no son necesarias?
Hola Victor, buen día.
La iluminación es un estado de consciencia, un estado de experiencia de la realidad tal y como es. Sin embargo, un ser humano que ha “despertado” a la realidad, sigue teniendo un cuerpo y necesidades físicas. El Buda no dejó de alimentar su cuerpo y satisfacer sus necesidades básicas. Sin embargo, Siddhartha, antes de alcanzar la iluminación, intentó varias prácticas de mortificación del cuerpo, las cuáles eran comunes (y aún lo son) en India. Practicó durante varios años, al punto en donde su cuerpo se encontraba demasiado débil y delgado. Fue en ese momento en donde descubrió que ese no era el camino hacia la iluminación y abandonó las prácticas de ascetismo y volvió a nutrir su cuerpo.
Hola amigos, buenas noches como estan? estuve tratando de descargar el libro El Buda pero no lo encontré 🙁 me ayudan? muchas gracias saludos
Muchas gracias por avisarnos Carolina. En este momento arreglamos el link.
Listo Caro, ya puedes descargar el libro. Muchas gracias por el aviso. Que lo disfrutes 🙂
gracias amigos saludos que esten muy bien 🙂
excelente curso es mi primer contacto y me lleve la grata sorpresa de lo bien que está, ahora una pregunta que la verdad me da pena ya que no es sobre la primera clase (quedo muy claro todo) porque hay diferentes imágenes de budas es decir ubicó al delgado y al súper gordito, de qué va cada buda o porque es así ?
Qué gusto que estés disfrutando el curso Laura. Es una buena pregunta la que haces.
En realidad es una confusión debido a las similitudes entre nombres en relación al Buda y a Budai. Budai o Hotei fue un monje zen de la dinastía Liang. Al pasar los años, éste se convirtió en un símbolo de abundancia espiritual, pero con el tiempo se confundió con abundancia económica y se le comenzó a llamar Buda, pues su nombre tenía similitud con el Buda Siddhartha Gautama. Puedes encontrar más información en la siguiente liga:
https://es.wikipedia.org/wiki/Hotei
Además de Budai, existen otras representaciones del Buda, en diferentes colores, estilos y posturas. Estas representan las distintas cualidades de la mente iluminada. No son representaciones históricas, sino arquetípicas o simbólicas.
Buenas Tardes! Está pendiente subir lo de la segunda semana o hay algun link que no he identificado para cambiar de semanas en la plataforma, solo es duda ya que no pude estar la clase del sabado anterior. Gracias y Saludos
Hola Rodrigo, buen día. Una disculpa por la demora. Tuvimos problemas con la grabación cuando se cortó la luz. Pero en un momento ya estará disponible la segunda sesión en el recinto virtual.
Hola! Creo que aún no han cargado el link de Youtube de la sesión 2; podrían compartirlo por favor?
Hola Sam. En esta ocasión la grabación no está vía YouTube. Solo tienes que dar click en la imagen que dice grabación de la sesión y te enviará a la grabación de zoom que está en la nube. Ahí la podrás ver. 🙂
Buenos dias amigos, tengo una duda con respecto a la ultima clase del sabado recien pasado 3 ra clase.hay una situacion en mi vida con una persona que causo daño en mi y dolor( corazon emocional ) del tipo vipiramana y llevo haciendo metha desde febrero hacia esa persona ( persona conflictiva) logre mucho avance y lo estoy perdonando y me siento mucho mejor y nuevamente esta en mi vida y mejoramos muchisimo nuevamente nuestra relacion por mi cambio gracias a la meditacion metha le permiti entrar en mi vida sin rencor y con amor.
ahora mi pregunta es, que hago con esto? si veo que el insiste en las antiguas practicas de hacer daño a mi persona, o yo tomarme su accion vipiramana. que hago? continuo metha? lo continuo perdonando sabiendo que hace daño? no se como tomar accion ante esto. veo que con metha mi corazon esta muy compasivo y entiendo su dolor pero tambien el me provoca dolor a mi. no se como actuar.
agradezco si hay alguna respuesta para mi. espero haber sido clara 😉
que tengan un hermoso viernes
que sean felices 🙂
Que bendición que puedas ser amorosa con el solo no olvides serlo contigo misma también, si eso causa dolor y sufrimiento conviene soltar
Espero poderme dar a entender, te mango un mega abrazo de luz
Bendiciones infinitas
Buenas noches, creo que el pdf de la ultima sesion no se cargo adecuadamente, en resumen me aparece el de la tercer noble verdad
Estimado Rodrigo, te pedimos una disculpa. Hemos actualizado el recinto virtual y deben estar ya todos los recursos disponibles.
Buenas tardes, mil gracias por madarme la información y darme acceso a la primer clase grabada, supongo la clase grabada es la que dice ” video de la sesión” ¿cierto?, es que le doy clik y no se abre nada ¿será que estoy equivocada me podrían apoyar ?
Hola! jejeje otra vez yo , ya pude entrar a la sesión perdón creo que era mi PC, mil gracias por todo.
Qué gusto que ya pudiste ver el video 🙂
Por favor, cualquier pregunta, no dudes en mandarnos un mensajito
Buen día, amigos. En los últimos días me ha surgido la siguiente duda, espero puedan ayudarme. Me gustaría saber cómo se relaciona o se diferencia el budismo del hinduismo. Muchas gracias.
Hola Laura, buen día.
Claro, hay varas diferencias muy importantes entre el Hinduismo y el Budismo. La primera y más importante es que el hinduismo es una religión politeísta, lo cual quiere decir que tiene la noción de un dios creador y múltiples dioses. Mientras que el Budismo es una religión no-teísta. Además, otro principio fundamentalmente distinto, es la noción de “atman”, que quiere decir que existe una sustancia eterna, una clase de alma inmutable. El hinduismo tiene esta noción, mientras que el Budismo tiene como una de las bases de su entendimiento de la realidad, la noción de “anatman” o ausencia de una sustancia eterna o alma inmutable. Por el contrario, nos enseña que todo, absolutamente todo está en constante cambio, dado que todo está conectado en una red de condiciones que surgen y cesan.
Hola! quise ver el video de la clase pasada y no lo pude ver. Me ayudan?
Hola Diana, buen día. Claro, en este espacio encontrarás la grabación de la sesión, en el apartado de Semana 2. 👆🏼👆🏼👆🏼
me puedes apoyar con el link del libro de las 4 nobles verdades, no permite descargar , gracias.
Aquí lo tienes 🙂 👇👇👇
Las 4 Nobles Verdades
Muchas gracias bendiciones
En el video reflexión mencionan que se realizarán “algunas preguntas de reflexión”que invitan a leerlas a continuación, pero no sé dónde encontrarlas o son las que él va diciendo?, me ayudan por favor, gracias
Hola, al escuchar la platica de la vida temprana del Buda, mencionan que los dioses ayudaron a Siddartha para irse en su busqueda, cuales eran estos dioses? y posterior a que el Buda alcanza la iluminación, cual es la relacion entre el budismo y el culto a esos dioses?
Hola Said.
Hay que tomar los mitos en las historias budistas de una forma simbólica y no tan literal. Los dioses en el budismo temprano, son considerados como fuerzas de la naturaleza o del universo. No como dioses en el sentido creacionista. También se dice que existen seres muy sutiles, que se les han llamados dioses. La palabra original es devas. Estos devas son seres que también nacen y mueren, pero que tienen una experiencia, tanto corporal como mental mucho más sutil que la de un ser humano. En el budismo no se tiene ningún culto a ningún tipo de dios. Ya sean creacionistas, metafóricos o hacia devas. Hay un discurso muy interesante llamado el Garava Sutta, en donde el Buda, después de su iluminación tiene la necesidad de reverenciar algo o alguien. Sin embargo, no reverencia a ninguna deidad, sino al Dharma mismo, a la verdad. Así que la noción de los dioses en el budismo está más inclinada a las fuerzas naturales, a seres de experiencias sutiles o incluso a estados de la mente sumamente refinados.
Muchas gracias, ya he buscado el garava sutta y me queda mucho mas claro, estos devas son los mismos que aparecen representados en la rueda de la vida?? Y por último los devas y los brahmas son lo mismo??? Saludos!!
Así es Said.
Los Brahmas son una clase de devas. Hay diferentes tipos y clases de devas.
El día de hoy he tenido varias dudas. Una sobre el concepto de iluminación como tal. Me quedé con la última frase: “la iluminación es un estado de autotrascendencia”, es decir que ¿hay tantas iluminaciones como seres humanos? Si bien los ideales naturales son universales ¿cada uno de nosotros tenemos diferentes ideales?
Otra gran duda que tengo es generada posiblemente por mi propia Mara, ¿En la actualidad hay seres iluminados? ¿Ustedes han experimentado esta experiencia? o bien, ¿Conocen o han conocido a personas que han experimentado este estado?
Si bien hay virtudes humanas atemporales y universales, también hay debilidades humanas con las mismas características y dado que todo es impermanente ¿la iluminación también es un estado pasajero?
¡Muy buenas preguntas Andrea! Estas preguntas será más apropiado responderlas en vivo en la siguiente sesión, pero aquí te comento algunas reflexiones, que no necesariamente son “la verdad”, sino mis propias reflexiones personales.
1. Decir que hay tantas iluminaciones como seres humanos es una idea interesante, pero hay que tener cuidado con algunos riesgos. Primero, la tradición budista nos dice que el estado de iluminación es uno, pero se expresa de manera particular en los distintos seres. Es decir, dos personas iluminadas no serán iguales, pues cada una tendrá su propia historia, carácter, etc. Al mismo tiempo, un estado de auto-trascendencia, justamente implica una ausencia de identificación con un “yo”. El riesgo que veo en esta idea de muchas iluminaciones es el creer o pensar que alguien está iluminado únicamente basado en una opinión personal. El ideal de la iluminación o del Nirvana debe ser una experiencia, no una idea u opinión, y esta experiencia será personal (en el sentido de que es la persona quien la experimenta) y a la vez supra-personal (en el sentido de que es una experiencia de soltar la identificación con un yo y llegar a la percatación de que es una ilusión). A partir de esta experiencia, lo que surge es un estado del “ser” que va más allá de una noción personal y en donde existe una identificación universal con todos los seres. De ahí también el surgimiento de un flujo de estados emocionales positivos (como la compasión o el amor incondicional) hacia todos los seres. Es importante recordar de forma más práctica, que la iluminación es el cese del sufrimiento mediante el cese del deseo (avidez), el odio y la ignorancia.
2. En la actualidad PUEDE haber personas iluminadas. Sin embargo, en la tradición budista se considera de “mala educación” resaltar logros espirituales. Así que si alguien está iluminado (verdaderamente), lo más probable es que no lo diría. Parecería casi una incongruencia decir “yo estoy iluminado”. Incluso puede convertirse en un obstáculo, pues los seres humanos tendemos a crear proyecciones e ídolos en otros seres humanos. Incluso si tenemos frente a nosotros a un ser iluminado, no nos serviría de mucho si no practicamos personalmente las enseñanzas en nuestra propia vida. Personalmente confío en que sí hay personas iluminadas o por lo menos mucho más iluminadas que yo. En nuestra orden y comunidad he conocido personas que expresan e irradian cualidades de la mente iluminada, su vida es plena, feliz, con amigos, significativa y con menos sufrimiento. Eso a veces es suficiente para seguir confiando y practicando. A la vez, creo que todos quienes practicamos de una forma sincera y efectiva las enseñanzas y las prácticas del Dharma, hemos experimentado, aunque sea por momentos breves, un sabor de la libertad del Nirvana.
3. No, la iluminación no es un estado pasajero. Sin embargo, tampoco es algo estático. Es decir, sigue habiendo cambio en alguien iluminado, pero no es un cambio basado en lo dual o en opuestos. Sino es un cambio superlativo. Es decir, sigue habiendo una profundización, expansión y expresión de las cualidades de la mente iluminada de una forma exponencial o, como lo dice la tradición budista, en espiral.
Aun me falta mucho, mucho por aprender. Gracias
Muchas gracias a ti por tus preguntas tan buenas y por tu interés tan honesto e inspirador.
Ruchiramati, fue un curso bellísimo, que supero mis espectativas, indudablemente que he ampliado mi consciencia, gracias por coincidir en el camino y ser parte de mi evolución y experiencia de vida,nos vemos pronto futuros cursos.Gracias
Buenos días, se que esta semana no hay actividades, las dos últimas sesiones por cuestiones de trabajo no pude entrar y quiero saber cuanto tiempo, una vez concluido el curso, tenemos acceso al recito virtual para seguir revisando, leyendo, revisando con calma los materiales, pero también escuchando para continuar practicando las meditaciones, gracias y excelente día.
Gracias por este gran aporte excelente alternativa de vida bienestar.